“ Но нет ничего в этом мире , что было бы далеко от нас . “ В . Михайлов , “ Тогда придите , и рассудим “
“Ihr bekommt uns nicht , Ihr versteht doch nicht , Was wir wirklich wollen . Werden nie bereuen , Keine Helden sein , Gründen keinen Verein , Sagen gerne nein , Sagen dazu nein .
Willkommen ! Willkommen ! In uns'rer Welt ! Willkommen ! Willkommen ! In uns'rer Welt !” Rosenstolz , “Wilkommen”
Я очень надеюсь , что отаку не будут падать в обморок и крушить свои клавиатуры падающими челюстями , когда увидят , что именно я решил посмотреть . На самом деле , я уже давно понял , что мне нужно попытаться посмотреть комедию . Эксперимент . Даже не эксперимент по просмотру комедии как таковой , а , скорее , попытка ещё больше воспринять японскую систему понятий и явлений , приблизиться к японским отаку , не делящим аниме на уровни , но воспринимающим его во всей его целостности . И надо же было такому случиться , что выбор мой , почти спонтанно , пал на Onii-chan no Koto Nanka Zenzen Suki Janaindakara ne!! , маньячно-психопатическую комедию про весёлых извращенцев . «Мой брат мне не родной ! Мы с ним не сможем заняться инцестом !» - этот горестный крик Нао из первого эпизода задаёт лейтмотив всему действу , буквально обрушивающемуся на отаку тоннами перверсий и десятками тонн фансервиса . Будучи задавленным ими , ты корчишь весёлые ахоге и чиби-лица , радостно поддерживаешь и – странно дело – совершенно не думаешь о том , что это , теоретически , можно выключить . Уже с тех пор , как я прочитал мангу Sundome , я понял , что японцы могут делать с моим сознанием всё , что пожелают . И в этот раз они подтвердили это так , что крыша поехала слишком быстро . Она ездит быстрей , чем я бегаю . Чем перечислять , какие извращения в OniSuki были , гораздо легче сказать , каких там не было . Но странное дело – при всём при этом тут почти нет пошлости . Японцы и здесь могут передать красоту . Точнее сказать – пошлости тут почти нет для взора отаку . Если у человека нет серьёзного анимешного опыта – то смотреть такое аниме ему буквально противопоказано . Сначала безо всяких «но» примите для себя японский подход к таким вещам . И тогда вы сможете проникнуться действием , и , корча весёлые ахоге и чиби-лица , радостно поддерживать и бешеную извращенку Нао («Возможности законно поцеловать брата неожиданно помешал яойный соперник») и неудержимую эксгибиционистку Ироху и серьёзную яойщицу-старосту Маюки и , конечно , главного героя Шуске , которому не поймёшь – то ли сочувствовать , то ли завидовать . Один клуб любителей порнографии со скрытым яойщиком-капитаном чего стоит . Я не знаю , кто из фансабберов придумал ему аббревиатуру «ЖОП» , но он явно сам был того . . . опытным хентайщиком . Отаку ,роющиеся в мусорниках в поисках хентайной манги . Прошу вас , пощадите меня . Староста , заставляющая Шуске бегать за яоем – это убийство . Кстати , не ожидал , что мне могут настолько понравится яойные сцены . «Нет , пожалуйста , он туда не влезет . Зачем такой напор ?» . Но самый убойный момент – это когда Шуске-кун с друзьями поехали в Акихабару покупать хентай . «Да это же про выпускницу ! Ты что , запал на старух ?» Нет , я не могу . Это убийство отаку . Но – самое важное – в седьмом эпизоде про Акихабару был один момент , который вогнал меня в землю . Когда они только туда приехали , в один из моментов показываются огромные аниме-рекламы на стенах зданий . Так вот , там на одном плакате была . . . Сора-чян из Yosuga no Sora ! Это невероятно ! А сразу за Ямаширо-кун – девчонки из Kiss x Sis ! Вы представляете себе что-то подобное ? Иными словами – мир аниме непрерывен , герои одного аниме вполне могут появляться и в другом ! Это важнейшее открытие ! И я рад тому , что мне удалось его совершить . OniSuki – аниме отнюдь не безыдейное . Благодаря ему я смог лучше понять психологию японских отаку , которые , как я уже сказал , воспринимают аниме во всех его аспектах одновременно , не деля их на «высокие» и «низкие» , как это часто бывает у нас , когда люди воспринимаю один уровень аниме вопреки другим , сражаясь сами с собой в своих собственных сознаниях . Я и сам раньше концентрировался , главным образом , на внутренней философии , идейности и гносеологии . Но сейчас я хотел бы , не отвергая этих аспектов , научиться воспринимать аниме во всей его великой непрерывности . Японские отаку будут моими наставниками на этом пути . Пожелайте мне удачи .
-
-
13.11.2015 в 19:18Ihr versteht doch nicht ,
Was wir wirklich wollen .
Werden nie bereuen ,
Keine Helden sein ,
Gründen keinen Verein ,
Sagen gerne nein ,
Sagen dazu nein .
Willkommen !
Willkommen !
In uns'rer Welt !
Willkommen !
Willkommen !
In uns'rer Welt !”
Rosenstolz , “Wilkommen”
Я очень надеюсь , что отаку не будут падать в обморок и крушить свои клавиатуры падающими челюстями , когда увидят , что именно я решил посмотреть . На самом деле , я уже давно понял , что мне нужно попытаться посмотреть комедию . Эксперимент . Даже не эксперимент по просмотру комедии как таковой , а , скорее , попытка ещё больше воспринять японскую систему понятий и явлений , приблизиться к японским отаку , не делящим аниме на уровни , но воспринимающим его во всей его целостности . И надо же было такому случиться , что выбор мой , почти спонтанно , пал на Onii-chan no Koto Nanka Zenzen Suki Janaindakara ne!! , маньячно-психопатическую комедию про весёлых извращенцев . «Мой брат мне не родной ! Мы с ним не сможем заняться инцестом !» - этот горестный крик Нао из первого эпизода задаёт лейтмотив всему действу , буквально обрушивающемуся на отаку тоннами перверсий и десятками тонн фансервиса . Будучи задавленным ими , ты корчишь весёлые ахоге и чиби-лица , радостно поддерживаешь и – странно дело – совершенно не думаешь о том , что это , теоретически , можно выключить . Уже с тех пор , как я прочитал мангу Sundome , я понял , что японцы могут делать с моим сознанием всё , что пожелают . И в этот раз они подтвердили это так , что крыша поехала слишком быстро . Она ездит быстрей , чем я бегаю . Чем перечислять , какие извращения в OniSuki были , гораздо легче сказать , каких там не было . Но странное дело – при всём при этом тут почти нет пошлости . Японцы и здесь могут передать красоту . Точнее сказать – пошлости тут почти нет для взора отаку . Если у человека нет серьёзного анимешного опыта – то смотреть такое аниме ему буквально противопоказано . Сначала безо всяких «но» примите для себя японский подход к таким вещам . И тогда вы сможете проникнуться действием , и , корча весёлые ахоге и чиби-лица , радостно поддерживать и бешеную извращенку Нао («Возможности законно поцеловать брата неожиданно помешал яойный соперник») и неудержимую эксгибиционистку Ироху и серьёзную яойщицу-старосту Маюки и , конечно , главного героя Шуске , которому не поймёшь – то ли сочувствовать , то ли завидовать . Один клуб любителей порнографии со скрытым яойщиком-капитаном чего стоит . Я не знаю , кто из фансабберов придумал ему аббревиатуру «ЖОП» , но он явно сам был того . . . опытным хентайщиком . Отаку ,роющиеся в мусорниках в поисках хентайной манги . Прошу вас , пощадите меня . Староста , заставляющая Шуске бегать за яоем – это убийство . Кстати , не ожидал , что мне могут настолько понравится яойные сцены . «Нет , пожалуйста , он туда не влезет . Зачем такой напор ?» . Но самый убойный момент – это когда Шуске-кун с друзьями поехали в Акихабару покупать хентай . «Да это же про выпускницу ! Ты что , запал на старух ?» Нет , я не могу . Это убийство отаку . Но – самое важное – в седьмом эпизоде про Акихабару был один момент , который вогнал меня в землю . Когда они только туда приехали , в один из моментов показываются огромные аниме-рекламы на стенах зданий . Так вот , там на одном плакате была . . . Сора-чян из Yosuga no Sora ! Это невероятно ! А сразу за Ямаширо-кун – девчонки из Kiss x Sis ! Вы представляете себе что-то подобное ? Иными словами – мир аниме непрерывен , герои одного аниме вполне могут появляться и в другом ! Это важнейшее открытие ! И я рад тому , что мне удалось его совершить .
OniSuki – аниме отнюдь не безыдейное . Благодаря ему я смог лучше понять психологию японских отаку , которые , как я уже сказал , воспринимают аниме во всех его аспектах одновременно , не деля их на «высокие» и «низкие» , как это часто бывает у нас , когда люди воспринимаю один уровень аниме вопреки другим , сражаясь сами с собой в своих собственных сознаниях . Я и сам раньше концентрировался , главным образом , на внутренней философии , идейности и гносеологии . Но сейчас я хотел бы , не отвергая этих аспектов , научиться воспринимать аниме во всей его великой непрерывности . Японские отаку будут моими наставниками на этом пути . Пожелайте мне удачи .