“ Но нет ничего в этом мире , что было бы далеко от нас . “ В . Михайлов , “ Тогда придите , и рассудим “
«Dem Ende treiben wir entgegen Keine Rast , nur vorwärtsstreben Am Ufer winkt Unendlichkeit Gefangen so im Fluss der Zeit .» Rammstein , “Zeit”
Думаю , что я буду не первым и далеко не последним , кто скажет , что Sousou no Frieren начинается там , где такие аниме обычно заканчиваются . Группа героев побеждает врагов и возвращается с триумфом . Но Frieren интересует то , что в искусстве вообще рассматривается редко – а что будет дальше ? Неужели после совершённого подвига вся последующая жизнь – лишь послесловие ? Вы знаете , что я являюсь убеждённым и закоренелым нелюбителем фэнтези . Потому что в конечном итоге практически всё фэнтези сводится к красивым мечемашествам , либо к красивым магических-посохов-машествам . Но во Frieren всё по-другому . Магические бои здесь есть , но они – лишь эпизоды . Главный акцент , внезапно , делается на саму жизнь и на попытки эту жизнь понять . Другой обязательный элемент фэнтези – блуждания группы приключенцев по горам и лесам – здесь присутствует в убойных дозах . Но , в кои-то веки , это не блуждания ради блужданий ! Frieren – это путешествие длиною в жизнь , и непонятно , является ли странствие аллюзией на жизнь или жизнь – аллюзией на странствие . Говорят , что только в дороге можно найти себя . . . В целом , Frieren отличается от обычного фэнтези примерно так же , как работы Брэдбери отличаются от обычной американской литературы . Читая одухотворённую трилогию «Вино из одуванчиков» , вы никогда не подумаете , что её автор американец . Frieren роднит с Толкиеном только внешний антураж . Насколько же отличных результатов можно добиться , сложно сменив угол освещения . . . В отличии от современных цвето-эмоциональных фейерков , Frieren как внешне , так и внутренне исполнен в сдержанной , иногда почти скупой манере , тем самым выгодно напоминая аниме из искренней эпохи . Затянутый , меланхоличный стиль повествования как нельзя лучше оттеняет задумку авторов , отлично соответствует ей . Как правило , во всех фэнтези-работах все эти эльфы , гоблины , гномы и так далее , психологически представляют собой тех же людей . Frieren – редчайший случай , когда существо , не являющееся человеком , и мыслит не как человек . Самый лучший способ понять человека – взглянуть на него нечеловеческими глазами . . . Нельзя сказать , что Фрирен совсем не понимает человеческие чувства – но разбирается она в них довольно плохо . И поэтому тянется к людям , стремясь их понять , но при этом не желая при к ним привязываться . Ибо зачем , если они всё равно умрут если не сегодня вечером так завтра утром ? В отличии от проходных аниме , где герои меняются по щелчку пальцев , здесь все изменения происходят очень медленно (учитывая врождённую статичность самой Фрирен , которой предстоит жить тысячи лет , и психика которой сложно не допускает быстрых изменений) и Фрирен не начинает понимать людей , а лишь слегка приближается к этому пониманию . Вообще , герои здесь – это , конечно , созвездие . Frieren представляет собой едва ли не ярчайший пример характерного для аниме художественного чуда , когда очередной набор штампов вдруг превращается в безоговорочно живого человека (или не человека) , в которого невозможно не верить . Боевые гномы , боевые священники , боевые герои , боевые маги – казалось бы , ну сколько раз мы это уже видели ? А вот поди ж ты . . . Неординарные характеры здесь только у Фрирен и у Ферн . При этом интересно то , что они очень похожи – обе замкнутые и отстранённые (правда , Фрирен по происхождению , а Ферн по воспитанию) , но честные , добрые и отзывчивые . Штарку , оказавшемуся между этими «молотом и наковальней» , остаётся только позавидовать и посочувствовать одновременно . Из других героев нужно отметить ту , кого не отметить невозможно – Юбель . Ибо её нельзя подвести ни под одним из хоть сколько-нибудь распространённых анимешных архетипов . Будучи маньячкой , она тем не менее , по возможности избегает убийств и вообще рассуждает относительно здраво . Впервые вижу в аниме сумасшедшую , осознающую своё сумасшествие и сдерживающую его ! Вообще , Frieren очень ценно тем , что это то редкий случай , когда аниме в аниме перерастает аниме , становясь , по факту , классическим искусством . О Frieren вообще не хочется рассуждать в анимешных категориях . Например , Фрирен в неловких моментах хочется называть не кавайной , а милой . При примитивном сюжете (группа фэнтезийных героев странствует по миру , побеждая врагов) Frieren становится одним из глубочайших сериалов нашего времени . Ибо основан он не на сюжете , а на почти уже забытой человечности . Одной из немногих причин , не позволяющих сходу отнести его к шедевром , является очевидность . Слишком понятны идеи авторов , слишком мало работы над произведением и над самим собой приходится провести зрителю . Но знаете , даже понимая , что Frieren объективно чуть-чуть не дотягивает до шедевра , субъективно всё равно хочется признать его таковым . Ибо это – попытка понять время , чудо преодоления железного катка забвения , неуклюжая искренность любви и наивная надежда на то , что за все наши страшные , отчаянные усилия нас кто-нибудь когда-нибудь похвалит . . . Frieren – редчайшее современное аниме , что возводит во главу угла пусть не идею , но мысль , оказывается способным преодолеть «сюжетно-геройный» уровень . Что даёт надежду на то , что с аниме как с искусством , в конечном итоге , всё будет в порядке .
-
-
20.07.2024 в 11:32Keine Rast , nur vorwärtsstreben
Am Ufer winkt Unendlichkeit
Gefangen so im Fluss der Zeit .»
Rammstein , “Zeit”
Думаю , что я буду не первым и далеко не последним , кто скажет , что Sousou no Frieren начинается там , где такие аниме обычно заканчиваются . Группа героев побеждает врагов и возвращается с триумфом . Но Frieren интересует то , что в искусстве вообще рассматривается редко – а что будет дальше ? Неужели после совершённого подвига вся последующая жизнь – лишь послесловие ?
Вы знаете , что я являюсь убеждённым и закоренелым нелюбителем фэнтези . Потому что в конечном итоге практически всё фэнтези сводится к красивым мечемашествам , либо к красивым магических-посохов-машествам . Но во Frieren всё по-другому . Магические бои здесь есть , но они – лишь эпизоды . Главный акцент , внезапно , делается на саму жизнь и на попытки эту жизнь понять . Другой обязательный элемент фэнтези – блуждания группы приключенцев по горам и лесам – здесь присутствует в убойных дозах . Но , в кои-то веки , это не блуждания ради блужданий ! Frieren – это путешествие длиною в жизнь , и непонятно , является ли странствие аллюзией на жизнь или жизнь – аллюзией на странствие . Говорят , что только в дороге можно найти себя . . .
В целом , Frieren отличается от обычного фэнтези примерно так же , как работы Брэдбери отличаются от обычной американской литературы . Читая одухотворённую трилогию «Вино из одуванчиков» , вы никогда не подумаете , что её автор американец . Frieren роднит с Толкиеном только внешний антураж . Насколько же отличных результатов можно добиться , сложно сменив угол освещения . . .
В отличии от современных цвето-эмоциональных фейерков , Frieren как внешне , так и внутренне исполнен в сдержанной , иногда почти скупой манере , тем самым выгодно напоминая аниме из искренней эпохи . Затянутый , меланхоличный стиль повествования как нельзя лучше оттеняет задумку авторов , отлично соответствует ей .
Как правило , во всех фэнтези-работах все эти эльфы , гоблины , гномы и так далее , психологически представляют собой тех же людей . Frieren – редчайший случай , когда существо , не являющееся человеком , и мыслит не как человек . Самый лучший способ понять человека – взглянуть на него нечеловеческими глазами . . . Нельзя сказать , что Фрирен совсем не понимает человеческие чувства – но разбирается она в них довольно плохо . И поэтому тянется к людям , стремясь их понять , но при этом не желая при к ним привязываться . Ибо зачем , если они всё равно умрут если не сегодня вечером так завтра утром ? В отличии от проходных аниме , где герои меняются по щелчку пальцев , здесь все изменения происходят очень медленно (учитывая врождённую статичность самой Фрирен , которой предстоит жить тысячи лет , и психика которой сложно не допускает быстрых изменений) и Фрирен не начинает понимать людей , а лишь слегка приближается к этому пониманию . Вообще , герои здесь – это , конечно , созвездие . Frieren представляет собой едва ли не ярчайший пример характерного для аниме художественного чуда , когда очередной набор штампов вдруг превращается в безоговорочно живого человека (или не человека) , в которого невозможно не верить . Боевые гномы , боевые священники , боевые герои , боевые маги – казалось бы , ну сколько раз мы это уже видели ? А вот поди ж ты . . . Неординарные характеры здесь только у Фрирен и у Ферн . При этом интересно то , что они очень похожи – обе замкнутые и отстранённые (правда , Фрирен по происхождению , а Ферн по воспитанию) , но честные , добрые и отзывчивые . Штарку , оказавшемуся между этими «молотом и наковальней» , остаётся только позавидовать и посочувствовать одновременно . Из других героев нужно отметить ту , кого не отметить невозможно – Юбель . Ибо её нельзя подвести ни под одним из хоть сколько-нибудь распространённых анимешных архетипов . Будучи маньячкой , она тем не менее , по возможности избегает убийств и вообще рассуждает относительно здраво . Впервые вижу в аниме сумасшедшую , осознающую своё сумасшествие и сдерживающую его ! Вообще , Frieren очень ценно тем , что это то редкий случай , когда аниме в аниме перерастает аниме , становясь , по факту , классическим искусством . О Frieren вообще не хочется рассуждать в анимешных категориях . Например , Фрирен в неловких моментах хочется называть не кавайной , а милой .
При примитивном сюжете (группа фэнтезийных героев странствует по миру , побеждая врагов) Frieren становится одним из глубочайших сериалов нашего времени . Ибо основан он не на сюжете , а на почти уже забытой человечности . Одной из немногих причин , не позволяющих сходу отнести его к шедевром , является очевидность . Слишком понятны идеи авторов , слишком мало работы над произведением и над самим собой приходится провести зрителю . Но знаете , даже понимая , что Frieren объективно чуть-чуть не дотягивает до шедевра , субъективно всё равно хочется признать его таковым . Ибо это – попытка понять время , чудо преодоления железного катка забвения , неуклюжая искренность любви и наивная надежда на то , что за все наши страшные , отчаянные усилия нас кто-нибудь когда-нибудь похвалит . . . Frieren – редчайшее современное аниме , что возводит во главу угла пусть не идею , но мысль , оказывается способным преодолеть «сюжетно-геройный» уровень . Что даёт надежду на то , что с аниме как с искусством , в конечном итоге , всё будет в порядке .